奥罗宾多的教导。
斯里·奥罗宾多的教导源自印度古圣先贤的智慧。在宇宙的表象背后有一个真实的存在与意识，一个永恒的、万物共通的真我。 在这唯一的真我与精神中，所有生命是合一的，但被一种分离的意识彼此分隔开来。在心智、生命与身体层面，不知道其真实的自我与实相。 通过某种心理修炼，可以揭开这种分离意识的面纱，从而觉知真我，即我们内在与万物的神性。
斯里·奥罗宾多指出，这唯一的存在与意识沉潜在物质中。进化的过程使其自我解放，意识在看似无意识的物质中显现。一旦显现，便自我驱动，不断向上发展，同时扩展与提升，趋向更加完美。生命是意识解放的第一步，心智是第二步。但进化并不止于心智，它期待着释放出更高的意识，显现一种灵性的、超越心智的意识。进化的下一步必须朝向超心智与精神的发展，让它们成为有意识生命体的主导力量。只有这样，才能完全彰显万物的神性，生命才有可能展现出真正的圆满。
然而，进化的早期阶段是由自然为之，在植物与动物中无意识地发生的。而在人类，自然的进化能够通过人自觉的意志来进行。但这并非仅凭人的头脑意志就能完成，因为心智只能达到某种程度，之后便会陷入循环。 必须进行意识的转化，使心智转化为更高的意识。可在古老的心理修炼与瑜伽中找到方法。过去，为了实现这一目标，人们尝试远离尘世，进入自我或精神的更高境界。 斯里·奥罗宾多教导说，更高意识的降临是可能的。它不仅能让精神从尘世中抽离出来，更能在尘世中显现它，取代心智的无知或有限知识，运用超心智的真理意识，使其成为彰显内在自我的有效工具。 使人既能在内在发现真我，又能在世间活动中发现真我，从仍具动物性的人成长为更具神性的一族。 可以运用瑜伽的心理修炼，开启存有的各个部分，促使其转化，让仍然潜藏的更高超心智原则下降并起作用。
然而，这一过程无法一蹴而就，也不可能在短时间内完成，更不可能奇迹般地实现转化。修行者必须经历多个阶段，才有可能迎来超心智意识的下降。 人大多活在表层的心智、生命与身体意识中，但人的内在有更深的存在，它蕴含更大的可能性，人必须觉醒，觉知其存在。目前人只接收到内在极有限的影响，这促使人们不断追求，追求更美、更和谐、更有力量与知识。 因此，瑜伽的首要过程是开启这一内在存有的各个领域，并由内而外地生活，以内在的光明与力量来指引外在的生活。 在此过程中，人发现自己真正的灵魂，它不是由外在心智、生命与身体元素混合而成的。 而是隐藏其后的真实，是那唯一神圣的火花。 人必须学会过听从心灵指引的生活，以灵魂追求真理的动力来净化本性的其他部分。 随后，人可能会敞开接收更高意识，更高的存在原则可能下降。但即便如此，也不会立即显现完整的超心智光明与力量，因为在普通人类心智与超心智真理意识之间还存在多个意识层级。必须开启这些中间意识层级，将其力量引入心智、生命与身体之中。只有在此之后，真理意识的全部力量才能在人之本性中发挥作用。 因此，这种自我修炼或修行的过程是漫长而艰难的。但即使取得一点点进展，也是巨大的收获，因为它使人更有可能实现最终的解脱与圆满。
在这个过程中，许多古老体系中的修行方法仍有必要：开阔心智，感知真我与无限，进入所谓的宇宙意识，控制欲望与激情。外在的苦行并非必须，但必须征服欲望与执着，控制身体及其需求、贪欲与本能。 斯里·奥罗宾多的综合瑜伽整合了古老的修行体系：心智对实相与表象的辨识之道，心灵的奉献、爱与臣服之道，以及行动之道——将意志从自身利益驱动转向真理，为高于小我的实相服务。 必须训练人之存有的方方面面，在更高的光明与力量作用于人之本性时，使其能够回应并实现转化。
在这一修炼过程中，导师是不可或缺的。导师的启发，以及在艰难时期的把控与临在，否则修行者不可能穿越整个修炼过程，将难免时常跌倒与犯错，从而失去成功的任何可能性。导师是证悟更高意识与存在的人，常被视为更高意识的化身。他不仅通过教导来帮助，更通过其影响与榜样的力量。导师有能力将自身经验传达给他人。
这就是斯里·奥罗宾多的教导与实践方法。他的目标不是发展某一宗教，也不是融合旧有宗教或创立新宗教，因为这些都会偏离他的核心目的。综合瑜伽唯一的目标是通过内在的自我发展，使每一位修行者最终发现蕴藏在万物中的唯一真我，并发展出超越头脑的意识，一种灵性的、超心智的意识，能够转化人性，使其具足神性。
斯里·奥罗宾多
给弟子的一封信，1934年。
参考资料：《室利·阿罗频多作品全集》第36卷第547-550页
译文: 清宁 / Deli Zhang (Anandi), Auroville
在 YouTube 上观看: https://youtu.be/9o-DiOXCZAk